محل نصب اسم « إنّ » والميم علامة جمع الذكور . اللام لام التوكيد المزحلقة . مشركون : خبر « إنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . * * وَإِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ : هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة التاسعة عشرة بعد المائة . . بمعنى : وإنّ كثيرا من الناس وهم الكفار ليضلّون الجهلاء أو ليضلّون غيرهم بأهوائهم أي بميولهم . . فحذف مفعول « يضلّون » المتعدي إلى المفعول حذف اختصارا لأنه معلوم وهو « الجهلاء . . أو غيرهم » . * * إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ : لم ينوّن آخر « أعلم » لأنه اسم ممنوع من الصرف - صيغة تفضيل وبوزن الفعل . * * وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ : المعنى : واتركوا أو ودعوا جميع الآثام والمعاصي الظاهرة والباطنة وهذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة السابقة والفعل « ذروا » لا يستعمل إلّا في المضارع والأمر . . يقال : أذر الشيء وذرا : أي تركته . قالوا : أماتت العرب ماضيه ومصدره فإذا أريد الفعل الماضي قيل : ترك . . وربّما استعمل الماضي على قلّة ولا يستعمل منه اسم فاعل أي واذر بل تارك . * * وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ : التقدير : ولا تأكلوا من الذبائح ما لم يذكر اسم اللّه عليه فيكون مفعول « تأكلوا » الاسم الموصول « ما » المجرور لفظا بمن والمنصوب محلا . * * سبب نزول الآية : قال المشركون : تزعم يا محمد أنّ ما قتلت أنت وأصحابك حلال . . وما قتل الكلب والصقر حلال . . وما قتله اللّه حرام . فأنزل اللّه تعالى هذه الآية الكريمة . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 122 ] أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 122 ) أَ وَمَنْ كانَ : الهمزة حرف استفهام لا محل له . الواو عاطفة . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . كان : فعل ماض مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . . يعود على « من » . مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . والجملة الفعلية « كان ميتا » صلة الموصول لا محل لها . الفاء استئنافية . أحيا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .